杜牧描写七夕的古诗,杜牧描写七夕的古诗十五篇,杜牧的古诗

在日常学习、工作和生活中，古诗是大家都熟悉的。汉魏之后的古诗通常以五言和七言为主，并遵循一定的押韵和转韵规则。那么，怎样的古诗才算是优秀的呢？以下是小编整理的杜牧描写七夕的古诗，供大家参考。请一同欣赏！

七夕

年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕

年代：【宋】 作者：【杨朴】 体裁：【七绝】

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

年代：【清】 作者：【吴绡】 体裁：【七律】

星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。

莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。

梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。

惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。

怨王孙 七夕

年代：【清】 作者：【朱彝尊】

一水填却双星如约。

乞巧谁凭。

诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。

悠悠岁月辞家者，孤眠且。

此夕何夕也。

碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。

红娘子

年代：【清】 作者：【朱彝尊】

袖薄吹香过，发重萦鬟亸。

压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。

惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。

别泪看频堕，密约何曾果。

七夕星河，中秋院落，上元灯火。

悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐。

乞巧

年代：【唐】 作者：【林杰】 体裁：【七绝】

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕

年代：【宋】 作者：【仇远】

河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。

痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。

夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。

未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。

鹊桥仙 七夕

年代：【宋】 作者：【范成大】 体裁：【词】

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

1、《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

清代：顾太清

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。

栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？

闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。

神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

2、《七夕》

唐代：罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜

杜牧的古诗

1、《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3、《赤壁》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

4、《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

5、《长安秋望》

楼倚霜树外，镜天无一毫。 南天与秋色，气势两相高。

6、《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

7、《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

8、《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

9、《早雁》

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

10、《河湟》

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。

11、《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

12、《登乐游原》

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。 看取汉家何事业，五陵无树起秋风

13、《过华清宫》

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

14、《过勤政楼》

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。 唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

15、《寄扬州韩绰判官》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

16、《将赴吴兴登乐游原》

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

17、《金谷园》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

18、《鹭鸶》

雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

19、《旅宿》

旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思

描写七夕的古诗

1、《七夕》

杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

2、《七夕》

权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

3、《七夕》

崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

4、《鹊桥仙》

卢炳

馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。 牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。 一宵相会，经年离别。此语真成浪说。 细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

5、《七夕》

徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

6、《七夕》

清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。 月为开帐烛，云作渡河桥。 映水金冠动，当风玉佩摇。 惟愁更漏促，离别在明朝。

7、《七夕》

乐府诗

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

8、《七夕》

曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

9、《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

10、《七夕赋咏成篇》

许敬宗

一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。 飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。 情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。 所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。

11、《辛未七夕》

（唐）李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

12、《七夕》

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

13、《七夕醉答君东》

（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

14、《秋夕》

（唐）杜牧

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

15、《韩庄闸舟中七夕》

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉

山行杜牧_山行古诗

《山行》

作者：杜牧

远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

注释：

1、山行：在山中行走。 2、寒山：指深秋时候的山。 3、径：小路。 4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。 5、斜：此字读xi，为伸向的意思。 6、坐：因为。

译文：

山石小路远上山巅弯弯又斜斜， 白云生发之处隐隐约约有几户人家。 只因爱那枫林晚景我把马车停下， 霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

赏析：

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

首句远上寒山石径斜，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深秋季节；远字写出山路的绵长；斜字照应句首的远字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句白云深处有人家，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个生字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。有人家三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。有人家三字还照应了上句中的石径，因为这石径便是山里居民的通道。

第三句停车坐爱枫林晚的坐字解释为因为。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的晚字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。

霜叶红于二月花，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用红于而不用红如？因为红如不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而红于则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起